ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

Δες ένα βίντεο για να μην ξεχνάς τόσο εύκολα όσο κάποιοι θέλουν

Για όσους δεν φοβούνται μην χάσουν το χρήμα, τις γυναίκες και όλα τα υλικά αγαθά, ας δούνε το βίντεο για να μάθουν ποιοι γράφουν ιστορία

Γιορτάζει η στρατηγός

Γιορτάζει η Παναγία, γιορτάζει η ελευθερώτρια, γιορτάζει η ελπίδα των χριστιανών.

Περιμένει και η Παναγία η Σουμελά στον Πόντο να γιορτάσει και αυτή.

«Καθαρίζει» η Χαμάς τους σαλαφιστές στη Γάζα

Είκοσι είναι οι νεκροί και τουλάχιστον 120 οι τραυματίες από τις βίαιες συγκρούσεις ανάμεσα σε μέλη της Χαμάς και Σαλαφιστές κατά τη διάρκεια της νύκτας (14/8/2009) στη Ράφαχ, στα νότια της Λωρίδας της Γάζας.

Νεκρός είναι και ο επικεφαλής της σαλαφιστικής οργάνωσης στη Γάζα Τζουντ Άνσαρ Αλλάχ Αμπντελατίφ Μούσα. Σύμφωνα με μαρτυρίες, η αστυνομική δύναμη της Χαμάς επιχείρησε επίθεση σε τέμενος στη Ράφαχ, όπου είχαν οχυρωθεί μέλη της ομάδας σαλαφιστών Τζουντ Άνσαρ Αλλάχ. Η Ράφαχ, στα σύνορα με την Αίγυπτο, αποτελεί το προπύργιο του σαλαφιστικού κινήματος.

Γνωριμία με τους σαλαφιστές
Στη Βοσνία, ριζοσπαστικοί μουσουλμάνοι, οι αποκαλούμενοι σαλαφιστές (ή βαχαμπίτες), δημιουργούν προβλήματα, μεταξύ άλλων και σε τοπικό επίπεδο. Χωριανοί αναγκάζονται να ντύνονται κατά τον παραδοσιακό ισλαμικό τρόπο, τζαμιά μετριοπαθών μουσουλμάνων κατάσχονται, αλλά και πέραν των συνόρων σημειώνονται ανησυχητικές ενέργειες σχετικές με εμπόριο και διακίνηση όπλων.

Οι σαλαφιστές δεν χρησιμοποιούν μόνο τη Βοσνία ως μέρος για σκοπούς διαχείρισης και ανάπαυσης, αλλά διαθέτουν επίσης δυνατότητες διαφυγής και κρησφύγετα στη Σκανδιναβία, την Αυστρία και την Ολλανδία.

Οι σαλαφιστές είναι ουσιαστικά υποστηριχτές της ουαχαβιτικής ερμηνείας του Ισλάμ, έστω και αν το αρνούνται. Εκτιμούν ότι υπερβαίνουν σε σοφία και τις τέσσερις παραδοσιακές νομικές σχολές του Ισλάμ, (το χανεφιτισμό, το μαλεκιτισμό, το σαφεϊτισμό και το χανμπαλισμό) και με τον τρόπο αυτό επιστρέφουν στις θεμελιώδεις αρχές και αξίες του Κορανίου και της Σούνα λένε αν και προσεκτικότερη ανάγνωση του Κορανίου τους κατατάσσει σε μια αίρεση. Ο εμπνευστής και δημιουργός του ουαχαβιτισμού ήταν ο Μοχάμετ Ιμπν Άμπντελ Ουάχαμπ (πέθανε το 1791). Εξαιρετικά σχολαστικός και αυστηρός ερμηνευτής του Ισλάμ και πνευματικός καθοδηγητής της βασιλικής οικογενείας Σαούντ.

Οι σαλαφιστές υποδιαιρούνται σε δύο υπο-ομάδες:

1) τους "ιεροπολεμικούς σαλαφιστές", των οποίων ο ηγέτης είναι ο Αιγύπτιος Μουσταφά Καμέλ, ο επονομαζόμενος με το ιεροπολεμικό του όνομα "Αμπού Χάμζα", φυγάς στο Λονδίνο και ιμάμης του τεμένους του Φίνσμπουρυ Παρκ (Finsbury Park) μέχρι τη σύλληψή του από τις βρετανικές αρχές το Μάιο του 2004.

και

2) τους "σεϊχιστές σαλαφιστές", οι οποίοι ναι μεν δεν αναμιγνύονται με την πολιτική, αλλά ακολουθούν κατά γράμμα τις "Φάτουα", τις ιερονομικές ρήτρες δηλαδή των σεΐχηδων της Σ. Αραβίας. Οι σαλαφιστές καταγγέλλουν τους Αδελφούς Μουσουλμάνους και τους Μυστικιστές Σούφι ως θεράποντες της "καινοτομίας" (bid'a), του "πολυθεϊσμού" (shirk) και του "πανθεϊσμού" (wadatoul woujoud).

Οι πλέον ριζοσπάστες επιρρίπτουν το ανάθεμα (τακφίρ) στους υπόλοιπους αδελφούς τους. Αυτή η τάση του σαλαφισμού συνδέεται με τον "Tακφιρισμό" και συμπληρώνει τη διεθνιστική τάση του διεθνιστικού σουνιτικού ισλαμιστικού εξτρεμισμού.
Η ουσία του Τακφίρ, όπως την ορίζει ο ίδιος ο Σούκρι, ως θεωρητικός της οργάνωσής του, της Τζαμαά αλ-Μουσλιμούν (Κοινότητα των Μουσουλμάνων), βασίζεται στον αφορισμό και την αναθεματική αποπομπή κάθε μουσουλμάνου "καφίρ", δηλαδή που αμαρτάνει σοβαρά και κατ' εξακολούθηση μη σεβόμενος τις αρχές και τα κελεύσματα της Σαρία. Τα μέλη της μουσουλμανικής κοινότητας (Τζαμαά αλ-Μουσλιμούν) θεωρούν εαυτούς ως τους μόνους πραγματικούς πιστούς. Το κίνημα πρόλαβε να δολοφονήσει το 1977 τον αιγύπτιο υπουργό Θρησκευμάτων Σεΐχη Νταχαμπί και αναχαιτίστηκε μετά τη σύλληψη και τον απαγχονισμό του Σούκρι από τις αιγυπτιακές αρχές. Το G.I.A. (Groupes Islamiques Armes) της Αλγερίας κατά τον Gilles Kepel έχει προσχωρήσει ήδη στον τακφιρισμό.

Μπορεί κάποιος να είναι σαλαφιστής, άρα διεθνιστής ισλαμιστής, και να ασκεί τον ιερό πόλεμο σε όλο το μήκος και το πλάτος της Ούμα, αλλά να μην είναι τακφιριστής, δηλαδή να μην αρχίζει να ασκεί τον ιερό πόλεμο πρώτα εναντίον της κυβερνήσεως της χώρας του, έστω και αν τη θεωρεί βέβηλη.

Μπορεί να είναι κάποιος σαλαφιστής και τακφιριστής, δηλαδή να αρχίζει τον ένοπλο Τζιχάντ εναντίον της "βέβηλης" κυβερνήσεως της ιδίας του της χώρας.

Μπορεί κάποιος να είναι ισλαμιστής και να θέλει να επιβληθεί η σαρία στον τόπο του, αλλά να μην είναι σαλαφιστής ούτε τακφιριστής.

Μπορεί κάποιος να ανήκει στους Ταλιμπάν και να είναι απλώς ισλαμιστής. Αυτό συνέβαινε μέχρι το 1996 στους Ταλιμπάν του Αφγανιστάν.

Μπορεί κάποιος να ανήκει στους Ταλιμπάν και να είναι σαλαφιστής χωρίς να είναι τακφιριστής, αλλά να πολεμά ως μουτζαχίντ σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου τον αποστέλλει ο σεΐχης του. Αυτό χαρακτηρίζει κυρίως τους μαχητές της Αλ Κάιντα.

Μπορεί κάποιος να ανήκει στους Ταλιμπάν, αλλά να είναι σαλαφιστής τακφιριστής και να ασκεί τον ένοπλο Τζιχάντ πρώτα στη χώρα του και κατόπιν στον κόσμο ή ταυτοχρόνως. Αυτό και πάλι θα εξαρτάται από τις εντολές του σεΐχη του.

Μετά το 1996 ο Μπιν Λάντεν προσχώρησε στο σαλαφιστικό τακφιρισμό.

Το 2006 έγινε η συμμαχία της Αλ Κάιντα με την αλγερινή Οργάνωση Σαλαφιστών για το Κήρυγμα και τη Μάχη (GSPC). Ο δεύτερος στην ιεραχία της Αλ Κάιντα, Αϊμάν αλ Ζαουάχρι, ανακοίνωσε για πρώτη φορά τη συνεργασία των δύο οργανώσεων. Αν και η GSPC έχει ταχθεί στο πλευρό της Αλ Κάιντα και στο παρελθόν, η επίσημη δήλωση του Αλ Ζαουάχρι, το 2006, έδωσε ιδιαίτερη βαρύτητα στο γεγονός. Το δεξί χέρι του Μπιν Λάντεν κάλεσε την GSPC να γίνει «αγκάθι στον λαιμό των Αμερικανών και Γάλλων σταυροφόρων και των συμμάχων τους». Τότε ο επικεφαλής της GSPC, Αμπού Μοσάαμπ Αμπντελουαντούντ, ανακοίνωσε την πίστη του στον αρχηγό της Αλ Κάιντα προαναγγέλλοντας: «Θα συνεχίσουμε τον ιερό πόλεμο στην Αλγερία. Οι μαχητές μας είναι στις διαταγές του Μπιν Λάντεν για να χτυπήσει με τη μεσολάβησή μας όποιον θελήσει και όπου θελήσει».

Στο Ιράκ σαλαφιστές κληρικοί και τοπικοί αρχηγοί της αντίστασης βορείως και νοτίως της Bαγδάτης μιλούν ανοιχτά για χάσμα μεταξύ των αντάρτικων ομάδων, ιρακινών ισλαμιστών και εθνικιστών, αλλά και των υποστηριζόμενων από το εξωτερικό ομάδων της Aλ Kάιντα.

Tα έξυπνα κοράκια

Σε έναν από τους πιο γνωστούς μύθους του Αισώπου, που τα παιδιά όλου του κόσμου μαθαίνουν, ένα διψασμένο κοράκι ρίχνει πέτρες μέσα σε μια κανάτα, ώστε να ανέβει η στάθμη του νερού μέσα σε αυτήν και έτσι να μπορέσει να το πιει.

Τώρα, οι επιστήμονες, έκπληκτοι, ανακάλυψαν ότι ο Αίσωπος μάλλον δεν είχε βγάλει την ιστορία από το κεφάλι του, γιατί πειράματα έδειξαν ότι πράγματι τα κοράκια έχουν την εξυπνάδα να κάνουν ακριβώς αυτό -μόνο που στη συγκεκριμένη περίπτωση κατάφεραν να πιάσουν ένα νόστιμο σκουλήκι που επέπλεε στην επιφάνεια!Προηγούμενες έρευνες έχουν ήδη δείξει ότι η εξυπνάδα των κορακιών -και των συγγενικών ειδών τους- είναι άκρως ανεπτυγμένη (ίσως περισσότερο από κάθε άλλο είδος) και ότι μπορούν να λύνουν προβλήματα και να χρησιμοποιούν εργαλεία για την επίτευξη των στόχων τους, ακόμα καλύτερα και από τους μεγάλους πιθήκους που θεωρούνται οι στενότεροι συγγενείς του ανθρώπου.

Όμως η νέα έρευνα πήγε ένα βήμα παρά πέρα και έδειξε ότι τα πανέξυπνα πουλιά καταλαβαίνουν ενστικτωδώς και τους νόμους της φυσικής (ότι η στάθμη του υγρού θα ανέβει αν ρίξουν πέτρες). Η ανακάλυψη έγινε από τον ζωολόγο Κρίστοφερ Μπερντ, του πανεπιστημίου Κέμπριτζ της Βρετανίας, σε συνεργασία με τον βιολόγο-ψυχολόγο Νάθαν Έμερι, του πανεπιστημίου Κουίν Μέρι του Λονδίνου, και δημοσιεύτηκε στο βιολογικό περιοδικό Current Biology.

Τα πειράματα με τέσσερα κοράκια (σταροκόρακες-χαβαρόνια) έγιναν, αντί για την κανάτα του Αισώπου, με την χρήση ενός πλαστικού σωλήνα ύψους 15 εκατοστών, μισογεμάτου με νερού, ενώ δίπλα υπήρχε ένας σωρός από πέτρες. Τα κοράκια που συμμετείχαν στο πείραμα, είχαν στο παρελθόν ήδη δείξει την εξυπνάδα τους, φτιάχνοντας εργαλεία (αγκίστρια από σύρμα) ή χρησιμοποιώντας ξύλα για να ανοίξουν μια πόρτα. Στο νέο πείραμα, τα κοράκια, αφού κοίταξαν καλά-καλά το σωλήνα με το σκουλήκι μέσα, είτε με την πρώτη (!), είτε με τη δεύτερη προσπάθεια, πέτυχαν να πιάσουν το σκουλήκι που επέπλεε, ανεβάζοντας τη στάθμη του νερού στο σωλήνα, πετώντας μέσα πέτρες. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα πουλιά έριξαν μέσα στο σωλήνα ακριβώς όσες πέτρες χρειάζονταν για να φθάσουν το σκουλήκι με το ράμφος τους και, κυρίως, δεν προσπαθούσαν να το πιάσουν μετά από κάθε πέτρα που έριχναν, αλλά περίμεναν μέχρι που να έχουν ρίξει τον σωστό αριθμό πετρών, πιθανότατα έχοντας κάνει τον σχετικό υπολογισμό από πριν! Και επιπλέον, έχοντας μια ποικιλία πετρών στη διάθεσή τους, τα κοράκια διάλεγαν μόνο τις μεγαλύτερες πέτρες και όχι τις μικρότερες, ώστε να τελειώνουν πιο γρήγορα…

Τα κοράκια σχεδόν ποτέ δεν χρησιμοποιούν εργαλεία στη φύση, αντίθετα με τα επιστημονικά εργαστήρια όπου κάνουν επίδειξη εξυπνάδας. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτό οφείλεται απλώς στο γεγονός ότι στη φύση τα ελεύθερα κοράκια δεν χρειάζεται να βάλουν πολύ παραπάνω μυαλό για να βρουν την τροφή τους, αντίθετα με τα εργαστήρια όπου οι επιστήμονες τους…κάνουν τη ζωή δύσκολη.

Μιλάμε για τέλειο παρκάρισμα

Δείτε εδώ το βιντεάκι πόσο καλό παρκάρισμα ξέρει να κάνει

Η επανάσταση ενός σουβλακο-φάγου και η ζωή των νταβατζήδων

Κάποτε υπήρχε ένας αγωνιστής της επανάστασης του 1821 που τον λέγανε Νικηταρά τον Τουρκοφάγο, τον οποίο έγραψε η ιστορία όπως θα γράψει και τον τωρινό πρωθυπουργό μας τον Σουβλακοφάγο, που δεν θα γινόταν πρωθυπουργός αν δεν τον λέγανε Καραμανλή και που κατάφερε τόσο γρήγορα να απογοητεύσει εκατομμύρια Έλληνες, οι οποίοι μπορεί να φτωχαίνουν συνεχώς, αλλά και με το ζεστό χρήμα τους κάνουν ομορφότερη τη ζωή των αφεντάδων τους.

Ήταν πολλοί που τον πίστεψαν τότε, επειδή χτύπησε τη γροθιά του στο τραπέζι του Μπαϊρακτάρη (σουβλατζίδικο της Αθήνας καμιά σχέση με τον πρώην αστυνομικό διευθυντή) και δήλωσε ότι τώρα που κυβερνά δεν θα κάνουν κουμάντο στη χώρα μας οι 5 - 6 νταβατζήδες (οι γνωστοί επιχειρηματίες δημόσιων έργων δημόσιων, εκδότες, προμηθευτές κ.α.).

Κι ενώ έκανε αυτή τη βαρύγδουπη δήλωση ο σκληροτράχηλος επαναστάτης, χωρίς αιτία και ουσία, σε λίγο χρονικό διάστημα άνοιξε τους ασκούς της κρατικής διαφήμισης και άρχισαν να γεμίζουν οι πεθαμένες φυλλάδες των νταβατζήδων με χρήμα του φορολογούμενου λαού.
Αντί να τους αφήσει να πεθάνουν γρήγορα, ο κουρασμένος προτίμησε να σκοτώσει το μέλλον των παιδιών της Ελλάδας, που είχαν την ατυχία να γεννηθούν αυτά τα πέτρινα χρόνια.
Ο λαός τυφλώθηκε από την ξετσιπωσιά των γαλάζιων νεόπλουτων και τις κόντρες τους με τους πράσινους που είχαν προηγηθεί.

Πικράθηκε όταν είδε ότι και οι τωρινοί, όπως και οι πρώην, μπούκωναν τα ίδια στόματα των νταβατζήδων, που κοντεύουν να σκάσουν από το πολύ χρήμα.

Εκατομμύρια ευρώ, με τα οποία θα μπορούσαν να χτισθούν σχολεία, νοσοκομεία, να αναπτυχθεί η οικονομία, να ανοίξουν δουλειές, πήγαν στα παντελόνια των νταβάδων της Ελλάδας, μια ευγενική προσφορά του Καραμανλή.

Τώρα που οι εφημερίδες τους πεθαίνουν, οι νταβατζήδες ανοίγουν portals και είναι η ίδια η κυβέρνηση, που υποτίθεται ότι θέλει να απαλλαγεί από αυτούς, που αρχίζει να τους σπρώχνει το ζεστό χρήμα από τον ιδρώτα του τίμιου Έλληνα, που πληρώνει τους φόρους του (είναι αυτός που δεν έχει τις νόμιμες off shore).

Αποτέλεσμα όλων αυτών τα ταμεία να αδειάσουν και ο επόμενος που θα βγει να κυβερνήσει να βάλει νέους φόρους για να μαζέψει ξανά το χρήμα.
Γιατί από νταβατζή κανείς δεν ζητά επιστροφή.

Και κολυμπάνε στο χρήμα αυτοί και σφίγγει το ζωνάρι ο Έλληνας φορολογούμενος.
Οι πολιτικοί δεν νοιάζονται για τον λαό που τους ανεβάζει, αλλά αγωνίζονται για να κάνουν κολλητό τους κάποιον από τους νταβάδες μας.

Η πουτανιά δεν τους αφήνει να κρυφτούν και είναι πάντα παστρικοί-ές με τους πατρόνες τους.

Το κόκκινο κρασί «ξυπνά» τον ερωτισμό στις γυναίκες

Ιταλοί ερευνητές διαπίστωσαν ότι το επίπεδο της σεξουαλικής επιθυμίας είναι μεγαλύτερο στις γυναίκες εκείνες που πίνουν κάθε μέρα μέτριες ποσότητες κόκκινου κρασιού σε σχέση με όσες προτιμούν άλλα αλκοολούχα ποτά ή δεν πίνουν καθόλου αλκοόλ.

Η έρευνα, η πρώτη του είδους της διεθνώς, που μελέτησε τη συσχέτιση της κατανάλωσης κόκκινου κρασιού με τις γυναικείες σεξουαλικές ορμές, πραγματοποιήθηκε από γιατρούς του πανεπιστημίου της Φλωρεντίας, σύμφωνα με τη βρετανική «Telegraph», και ανέλυσε τη συμπεριφορά 800 γυναικών ηλικίας 18 - 50 ετών.

Οι γυναίκες χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες: η πρώτη περιλάμβανε όσες έπιναν ένα έως δύο ποτήρια κόκκινο κρασί τη μέρα, η δεύτερη όσες έπιναν λιγότερο από ένα ποτήρι ημερησίως είτε κρασιού είτε οποιουδήποτε άλλου αλκοολούχου ποτού, και η τρίτη ομάδα όσες περιορίζονταν στο...τσάι. Οι γυναίκες με ημερήσια κατανάλωση πάνω από δύο ποτήρια κρασιού εξαιρέθηκαν από την έρευνα για να αποφευχθούν οι πιθανές παρενέργειες της μέθης.

Οι εθελόντριες συμπλήρωσαν αναλυτικά ερωτηματολόγια για τη σεξουαλική ζωή τους. Όπως διαπιστώθηκε, οι γυναίκες της πρώτης κατηγορίας πέτυχαν «σκορ» 27,3 μονάδων, της δεύτερης 25,9 και της τρίτης 24,4. Συμπέρασμα: Το κόκκινο κρασί «ανεβάζει» τη σεξουαλική διάθεση μιας γυναίκας.

Ο ακριβής μηχανισμός που το κόκκινο κρασί κάνει το «θαύμα» του είναι ακόμα άγνωστος. Σύμφωνα με τους Ιταλούς επιστήμονες, μια πιθανή ερμηνεία είναι ότι το κόκκινο κρασί περιέχει αντιοξειδωτικές χημικές ουσίες που διευρύνουν τα αιμοφόρα αγγεία και συνεπώς αυξάνουν τη ροή του αίματος σε περιοχές-κλειδιά του σώματος, βελτιώνοντας έτσι τη σεξουαλική λειτουργία.

Οι ερευνητές μάλιστα δήλωσαν ξαφνιασμένοι από το γεγονός ότι οι γυναίκες της πρώτης κατηγορίας (που έπιναν ένα-δύο ποτηράκια κρασί τη μέρα) ήσαν κατά μέσο όρο μεγαλύτερης ηλικίας από τις γυναίκες των άλλων δύο ομάδων, αν και υποτίθεται ότι η σεξουαλική διάθεση υποχωρεί με το πέρασμα των χρόνων - αλλά πιθανότατα το κρασί αντισταθμίζει την επίδραση της ηλικίας.

Ψάχνουν δάνειο να πληρώσουν τον ΕΦΚ

Όταν έπαιρναν τα χρήματα από τους αγρότες, που αναγκάστηκαν να αγοράζουν ακριβότερα το πετρέλαιο κίνησης, ήξεραν ότι έπρεπε μετά να γίνει η επιστροφή του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης (ΕΦΚ). Που ξοδεύτηκαν τα χρήματα και τώρα προσπαθούν να πάρουν δάνειο για να τα επιστρέψουν; Μήπως η «κοινωνική» πολιτική του ΥπΑΑΤ στηρίζεται στα λεφτά των αγροτών και απλά κάνουν «εντυπώσεις»; Μαύρα χάλια.

Από στόμα σε στόμα, διέρρευσε η πληροφορία - γιατί μόνο σε αυτές βασίζονται προς το παρόν οι αγρότες και όχι σε επίσημες ανακοινώσεις - πως η επιστροφή του ΕΦΚ θα καταβληθεί στις 10 Αυγούστου και ένα χαμόγελο αισιοδοξίας «έσκασε» στα χείλη των αγροτών. Βέβαια, πρέπει να είναι η τέταρτη αναβολή που «παίρνει» το θέμα, καθώς ο Μάιος έγινε Ιούνιος, ο Ιούνιος έγινε Ιούλιος και τώρα έγινε Αύγουστος.

Για να «θολώσει» τα νερά ο πρόεδρος του ΟΠΕΚΕΠΕ, τα έριξε στο «σύστημα» και τα λάθη που έκαναν οι «υπηρεσιακοί» παράγοντες. Μάλιστα για να δείξει ότι είναι «αυστηρός», διέρρευσε ότι ανακλήθηκαν και κάποιες άδειες υπαλλήλων του Οργανισμού, έτσι ώστε «το συντομότερο δυνατόν να βρεθεί λύση και να πάρουν τα χρήματα που δικαιούνται κυρίως οι κατά κύριο επάγγελμα αγρότες». Η ουσία όμως του προβλήματος δεν είναι στον ΟΠΕΚΕΠΕ και στα λάθη του, αλλά στο Υπουργείο Οικονομίας & Οικονομικών, αφού από εκεί θα φύγουν τα χρήματα για να δοθούν στους δικαιούχους. Επόμενο βήμα, ήταν η επικοινωνία μας με το Υπουργείο Οικονομίας & Οικονομικών, μιας και πρόκειται για Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) μεταξύ των Υπουργείων Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων και Οικονομικών & Οικονομίας. Το «απόσταγμα» των επικοινωνιών μας με το Υπουργείο, είναι πως η απόφαση βρίσκεται στο γραφείο του Υφυπουργού κ. Αντώνη Μπέζα, έχει ημερομηνία 30 Ιουλίου 2009, αλλά προς το παρόν είναι ανυπόγραφη !!! Ο Υφυπουργός Οικονομίας απουσίαζε τις προηγούμενες ημέρες και επέστρεψε την Τρίτη (4/8) το βράδυ. Διαδικαστικά τα χρονικά περιθώρια είναι πολύ «στενά», αφού μετά την υπογραφή της ΚΥΑ θα πρέπει να ακολουθήσει η δημοσίευση στο Φύλλο Εφημερίδας της Κυβέρνησης.

Όμως το πρόβλημα δεν είναι μόνο θέμα διαδικασίας, αλλά και ουσίας. Τα πράγματα είναι ακόμη πιο δύσκολα από όσο φαίνονται, αφού - σύμφωνα με πληροφορίες μας μέσα από το Υπουργείο Οικονομίας & Οικονομικών - τα ταμεία του κράτους είναι κάτι παραπάνω από μείον και δεν υπάρχουν χρήματα. Οι ίδιοι παράγοντες μας αναφέρουν ότι μέχρι τις 15 Αυγούστου δεν μπορεί να γίνει τίποτα, δηλαδή δεν μπορεί να καταβληθεί ούτε ένα ευρώ.Αυτό βέβαια σημαίνει - αν επαληθευτούν οι πληροφορίες μας - πως μέχρι τότε οι αγρότες δεν πρόκειται να δουν το «χρώμα του χρήματος».

Μήπως για τον ίδιο λόγο, έλλειψη ρευστότητας, δεν υπογράφουν στο υπουργείο Οικονομικών και για την απόσταξη των 20.000 τόνων κρασιού που ζητάνε οι αμπελουργοί και «συμφωνεί» το ΥπΑΑΤ;

Αξέχαστη Μέριλιν, 45 χρόνια μετά

Στις 5 Αυγούστου πριν από 45 χρόνια, η Μέριλιν Μονρόε, η μεγαλύτερη ντίβα που γνώρισε ποτέ ο κόσμος του θεάματος, έφυγε για πάντα από τη ζωή. Τη βρήκαν νεκρή στο κρεβάτι της οικίας της στο Λος Άντζελες. Μια γυναίκα που όπως υποστήριζαν οι μυστικές υπηρεσίες μπορούσε να ελέγχει τον τότε πρόεδρο των ΗΠΑ.

Αν ζούσε σήμερα, η Μέριλιν θα ήταν 81 χρονών. Το νήμα ωστόσο της ζωής της κόπηκε απότομα, μόλις στα 36 της χρόνια, ενώ ο θάνατός της παραμένει ακόμα και στις μέρες μας ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια.Ήταν ξημερώματα της 5ης Αυγούστου του 1962, όταν η υπηρέτρια της διάσημης ηθοποιού αναγκαζόταν να καλέσει δύο γιατρούς στην οικία της περιοχής Μπρέντγουντ, ανήσυχη που, παρά τα επίμονα χτυπήματά της, η πόρτα στο σπίτι της Μονρόε δεν άνοιγε.

Κάποιοι είπαν ότι η Μονρόε δεν είχε καμία πρόθεση να αυτοκτονήσει, αλλά πήρε κατά λάθος μια υπερβολική δόση υπνωτικών. Ακόμα περισσότεροι υποστήριξαν ότι ένα τρίτο πρόσωπο της χορήγησε τη μοιραία δόση. Η αλήθεια δεν μαθεύτηκε ποτέ...

Για την ιστορία, η Μέριλιν Μονρόε γεννήθηκε την 1ην Ιουνίου του 1926 με το όνομα Νόρμα Τζιν Μόρτενσον. Πέρασε το μεγαλύτερο διάστημα της παιδικής της ηλικίας σε ορφανοτροφεία και ανάδοχες οικογένειες. Ο πολυτάραχος βίος της περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τρεις γάμους (με τον άλλοτε γείτονά της Τζίμι Ντόχερτι, τον σταρ του μπέιζμπολ Τζο ΝτιΜάτζιο και τον θεατρικό συγγραφέα Άρθουρ Μίλερ).

Μερικές από τις μεγαλύτερες κινηματογραφικές της επιτυχίες ήταν οι ταινίες Ο Πρίγκιπας και η Χορεύτρια, Στάση Λεωφορείου, Επτά Χρόνια Φαγούρα, Πώς να Παντρευτείτε έναν Εκατομμυριούχο, Έλα ν’ αγαπηθούμε, Οι Καταρράκτες του Νιαγάρα (η καλύτερη ίσως ερμηνεία της καριέρας της) και Μερικοί το Προτιμούν Καυτό, για την οποία κέρδισε τη Χρυσή Σφαίρα για καλύτερη ηθοποιό σε κωμωδία.

Τρεις μέρες μετά το θάνατό της, στις 8 Αυγούστου του 1962, η Μονρόε είχε προγραμματίσει να ξαναπαντρευτεί τον Τζο ΝτιΜάτζιο.

Στις 4 Αυγούστου του 1962, ο επιθεωρητής Τζακ Κλέμονς αναλάμβανε βάρδια στο αστυνομικό τμήμα του Δυτικού Λος Αντζελες στην οδό Πέρντιου. Στις 4.25' τα ξημερώματα δέχθηκε ένα τηλεφώνημα. Στην άλλη άκρη της γραμμής μιλούσε ο προσωπικός παθολόγος της Μέριλιν Μονρόε δρ Χάιμαν Ενγκελμπεργκ. «Η Μέριλιν Μονρόε είναι νεκρή» του είπε. «Αυτοκτόνησε...». «Δώστε μου τη διεύθυνση, έρχομαι αμέσως» απάντησε ο Κλέμονς. Πήρε μαζί του το χαρτί όπου είχε σημειώσει τον δρόμο και τον αριθμό, πετάχτηκε φουριόζος έξω από το γραφείο του, μπήκε στο περιπολικό και επιτάχυνε προς τη λεωφόρο της Δύσης...

Τα πρώτα βιονικά μπιφτέκια

Δείτε εδω σε βίντεο τα πρώτα βιονικά μπιφτέκια

Είναι στο youtube.
Δεν το ανεκάλεσε κάποιος, ούτε η MacDonald.